〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　殷中軍道王右軍雲：“逸少清貴人。吾於之甚至，壹時無所後。”

　　庾征西大舉征胡，既成行，止鎮襄陽。殷豫章與書，送壹折角如意以調之。庾答書曰：“得所致，雖是敗物，猶欲理而用之。”

标签：马嘉祺：一点就懂、爱进漂流瓶、青青陵上柏

相关：Welcome to the hell、全员佛系、科技求生记、你还算个人、男二师叔不想被炮灰、星际万人迷，七个男人的修罗场、系统以为我是小可怜、非典型快穿、颜狗拯救世界、穿书之我成为白月光的替身